你去过百望山，但不一定知道这些事儿.....

百望山，作为海淀山后山前的分界线，相信大家一定都去过，过去这里叫望儿山，相传古时候佘太君曾在此瞭望征战归来的爱子，百望山附近仍然留有很多与杨家将有关的传说。

　　在我国历史上，宋朝(公元960年-公元1279年)是比较软弱的一个朝代。立国三百多年中，屡遭北方契丹、女真、蒙古等游牧民族的侵略和大肆掠夺。宋朝的皇帝是一代不如一代，宋太宗以后的继承人则无不骄奢淫逸，苟且偷安。对外族的入侵，乞和纳贡，割地赔款，使广大人民在数百年内呻吟于外族的铁蹄之下。据史书记载，在五代至宋朝的三百年间，杨家世代皆以抗击外敌为已任。他们建立过卓著的战功，也付出了巨大的牺牲。由于当时昏君在位，奸臣当权，致使杨家不被重用，不能显达，还遭受猜忌和诬陷。但这并没有改变杨家爱祖国爱民族的热烈感情。杨家父子九人，为国捐躯六人，留下一群寡妇接过父兄和丈夫的刀枪，继续与侵略者战斗，巾帼豪杰佘太君就是一代表人物。杨家尽忠报国的精神感到了广大人民群众，他们为杨家的不幸遭遇而不平。于是用他们自己的方式--口头传说。

　　百望山(望儿山)有关佘太君的故事很多。当你沿北山脊太君岭的石板路攀登山顶时，可一路游览：

佘 太 君 庙

在山的顶峰,原庙内有石像一尊。据说,此像是金山寺一个叫李三的和尚雕刻。北宋年间,杨太郎和韩昌在山下鏖战，佘太君在山上观战,不到一个时辰,山下辽兵大败,只见六郎催马,紧追不舍,一直逼追辽兵溃退关外,佘太君惟恐韩昌有诡,心急无奈,为保佑六郎平安无恙,佘太君翻山越岭到金山寺求神拜佛,天大黑才走到。扣门后,寺内老方丈知道佘太君到来,连忙起身迎接,让到西厢房休息。第二天,佘太君做完佛事要回府,老方丈再三挽留,太君只好答应再住一天。说来也巧,寺内有个叫李三的和尚,老家住在边关一带,有一次辽兵闯进他家杀人放火,多亏杨六郎率兵赶到,杀退辽兵,李三才幸免遇难。后来他出家当了和尚,今儿遇见太君,悲喜万分,他跪在太君面前叙说了当前遭遇。李三从小学过石匠,又时刻不忘杨家救命之恩,他执意要为太君刻一石像,刻好了,太君看后惬意的笑了笑。李三把太君像供在西厢房,因为杨家报国尽忠有功,前来金山寺进香的人每次也给佘太君像烧香叩拜。后来人们在望儿山山顶修了了座佘太君庙,李三和尚就把这尊石像搬到望儿山山顶,放在庙内让人长期供仰。

　　从此有了佘太君庙,前来朝拜进香的人络绎不绝。清末年间,庙毁于战乱,石像也不知去向,现今庙内有佘太君、杨八姐、杨六郎三尊石像,是以后重新刻置的。

教 子 台

在山基，淹没于苍松翠柏林中的教子台是一块大的岩石，石上有摩崖石刻"教子台"三个字。此石传说是佘太君登山时到此谢绝了儿子杨六郎的送行，站在石头上督促六郎赶快下山迎战辽兵，为国尽忠，亦对母尽子孝道的教诲。

回 头 石

顺山而上，于半山腰有一座四角亭--回头石，是继续登山的一个导游点，有承上启下的作用，实有"稍息回首俯城廓仰望山岭催步行"之感。亭东有一巨石，石上刻着"回头石"三个字，传说是佘太君到此稍息回首望儿的地方。

老 龙 头

沿山脊拾阶而上，不远处有一象龙头的巨石，似渴欲饮。传说古时太行山久旱无雨，万物生灵危在旦夕，为救众生灵，老龙昂首跃进东饮取东海水浇注众生灵"，救活了四方百姓，从此太行山风调雨顺、树木茂盛，到处是奇花异果，生机盎然。据说佘太君的龙头拐杖就是在这里拔取的一株花犁木削制而成的。

望 儿 台

当你沿太君岭石板路登临山顶，公路东北向山脊处一方形台子上有石雕一尊佘太君望儿像"，就是传说佘太君望儿的地方。原来的望儿台久经失修，破乱不堪，丙子年阳春季节按原形修复。

(信息来源：百望山公园)

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